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说法不有亦不无，亦因缘故诸法生。’何者？若时机因缘执有，则说空门。若时机因缘执空，遂谈有教。为破有，故不存空。因治空，故不立有。故说有而不有，言空而不空。破立一际，遮照同时”。（注：见《御录宗镜大纲》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333460430.html
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何形得有尘？ 莫道先生学禅语，此言端的为君陈。 诗中“谩从故纸费精神”出于古灵行脚和尚：“本师有一日在窗下看经，蜂子投窗求出，师睹之，曰：世界如许广阔，不肯出，钻它故纸驴年去！遂有偈曰：空门不肯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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用禅慧之灯去照照往日梳装的镜台，它是空荡荡的，你就懂得它了。 再生，俗姓姚名娟，字灵修，为姚希孟之孙女。嫁与侯生演，演从父殉国，遂入空门。有《再生遗稿》。她有一首《仲春十五夜，大人山中言旋，即别写怀》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文为发愿作福之举的。”[45]写卷人把变文也作为“经”，因而才有这种说法。《频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变》，也是原标题，结尾有讲师保宣的自述：“但保宣空门薄艺，梵宇荒才，经教不便于根源，...”《破魔变文》末云：“某乙禅河滴（嫡）派，象猛脱修，学无道化之能，谬处赞扬之位。身心哉灼，悚惕何安！辄述荒芜，用申美德。”《功德意供养塔生天因缘变》末云：“但保宣空门薄艺，梵宇荒才，经教不便于根源，...
伏俊琏
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观假，后观中。 空观。佛门又称“空门”，佛陀又叫“空王”。可见，这个“空”字与佛教有着千丝万缕的关系。它的重要地位是显而易见的。但佛教的“空”，并不等于社会上所说的“酒色财气，四大皆空”的“空”，也...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
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、境界等）有着密切的关系。 释家文化，部派林立，学说各异，但能体现其共同特色的最高范畴，便是“空”。因而，佛教也称为空教或空门。《佛学大辞典》云：“因缘所生之法，究竟而无实体，曰空。”《维摩经弟子品...
古 风
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无门为法门。 佛语心为宗，无门为法
门。
无门为法门者，达本性
空，更无一法，性自是
门，性无有相，亦无有
门。故云，无门为法门。
亦名空门，亦...
石井公成
佛学论文|因明|五明
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用自然科学知识来解释佛学唯心主义的。
谭嗣同提倡佛学，崇信佛教，并非是消极地逃遁空门，取得精神上的安慰，以求个人成佛。他想以佛学思想为武器，从中吸取力量，奋发有为，改造社会。这一点可以从他写《仁...
高振农
佛学论文|因明|五明
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矣”（注78） 佛制规定世人出家，可藉其部分衣盂之资金，以孝养父母，身栖空门，心不遗亲，此出家之孝亦可谓深体孝道之旨矣。复曰： “然丧制哭泣，虽我教略之，盖欲其泯爱恶，而趋清净也。苟爱...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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所长，而任举彼二之一不足以代替中国之所有。……又中国人向称佛教为空门，虚无寂灭，诋为蔑伦逃世，使闻者因而却步，不敢一究佛法。今若更盛张‘解脱同归寂灭、法性皆空唯名’之说，不益将示佛教为畏途，拒人千里乎?...
李宜静
|佛学论文|因明|五明|
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